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八六九 先天五太

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話已至此,已經沒什麼好說的了,最後留下一句朽木不可雕也,子儒就憤怒的離開了魯國。

接下來,因為身份的緣故,子儒無論到了哪個國家,其國主對祂皆是以禮相待,照顧有佳,讓人挑不出半點的不是來。

可這非是子儒所求。子儒來此,是為了宣揚自己的學說,以禮儀、仁義為本,內聖外王,以成大同社會。

可奈何,子儒此法雖然有用,但卻難以在短時間內看到成效,故而,諸國君不取也。

他們更看重兵家、法家等學說,足以讓他們在短時間內強大起來,從而問鼎諸侯霸主之位。

儒家不被國君所喜,卻備受一些年輕人的推崇,為此,子儒便多了很多追隨者,隨他一同遊歷諸國。

久而久之,這些追隨者便成了子儒的弟子,且隨著時間的流逝,他的弟子越來越多,號稱有著三千弟子,皆是人族的精英。

如此一來,儒家雖不被諸候國主所喜,但也因門下弟子眾多的緣故,儼然成了一個龐然大物。

但也因為儒家勢大的緣故,惹來的很多人的不喜。就比如一個楊朱的人。

他非常的看不慣儒家,認為儒家的捨己為人,決不可取。

楊朱的理念,與儒家完全不同。儒家以仁為本,可以捨己為人。但楊朱的理念卻是“貴己”、“重生”,也可稱之為“為己”。

楊朱言:“古之人,損一毫利天下,不與也;悉天下奉一身,不取也。人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣……”

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