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武將世家出生，在儒家周文教養下長大的劉知幸，習武懂兵之外亦是一位對武有著憎惡的人。從軍是為了保家衛國，領兵南下是大梁父輩日思夜想的大事。就算是一代文宗的周文，也認為天下大統，方能解除黎民之苦。

生而為將必以殺伐建功，這是每一位將領無法擺脫的命運。戰場上不是你死就是我亡，誰也無法脫離的規則。但是在這位年輕的將領心中，一直保持著一份，將軍不該保留的理性。正如入城之後下達的軍令，提起兵器則為兵，意思就是沒有反抗的百姓，就是百姓而已。

此時面對老婦人無休止的辱罵，一旁受罰未曾離開的尤大虎早已經忍無可忍，心中大概想著：“早該將這個老不死的東西，一刀砍了。”

劉知幸伸手抹去臉上的唾沫，非但沒有惱怒反而講理道：“老夫人我大梁歷經五世，先皇殫精竭慮治理，國內文氣大勝，不輸南楚。我對夫人蠻子的叫法不認同，難道楚國之外皆是化外之民。你說楚國將士死於我大梁將士手下，是大錯，大非。可知道每年戰死的大梁男兒，家中父母妻兒，難道就不悲傷，再說楚軍屠我邊境百姓，掠我大梁財富與蠻人何異。”

跟隨文宗周文求學多年，一套接著一套，句句在理。但是這群成為囚俘的楚國之人，哪裡聽得進去。老夫人在劉知幸的攙扶之下，筆直站立，並沒有因為劉知幸一套理論，而受到明智。依然我既然是楚國人，便是中原大地的正統，大梁不過是一群野蠻人建立的國度。

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