自大宋開國，便以臺諫官員獨立於三省六部，裨收相互制衡之效，岳飛與劉琦令軍士入駐各有司衙門，雖然是非常之舉，但畢竟其恐嚇的成份為重，並不曾真正影響過問諸衙門之日常治政，日後在天子官家面前，亦尚有可以轉寰的餘地。然則若是讓軍士一同監管了臺諫，這等堵塞言路、鉗人耳目的罪名，卻實實在在是違背了自太祖開國以來廣開言路以匡扶時弊的祖宗家法，縱然岳飛再自出於一番善意，卻也是百口難辨了。

更何況，宋室雖優待士子，予臺諫官員糾劾百官之權，亦立誓不以言論加罪，裨使言路通暢無塞，但為防止御史言官一家獨大，難以制衡，卻是自來不曾給予御史言官單獨坐堂問案，此時即是已然著兵員入駐部司衙門，放過臺諫衙門，自也無關大雅，畢竟御史言官掌朝議清流，從來都是最守祖制，對於擅變祖宗之法深惡痛絕，是以眼下即已無法行那三堂會審之制，倒也不虞這些御史言官能借辦案之名，行打壓武將之實。

只是臺諫言官本是直隸於天子，縱是當朝宰輔，對於臺諫言官之任用，亦無置喙之餘地。然則自秦檜當國以來，專擅國柄，御史諫院，亦莫能外，近年來天子官家專一倚重其與女真人和談，秦檜更是肆無忌憚，罷黜忠直諫臣，大舉任用私人，是以眼下臺諫言官之中，雖則仍有不少正直官員堅守於斯，歸附於秦檜的黨羽，卻也不在少數。

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