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原本，和泉國內的住持和宮司們，已經達成協議一齊進退。向織田家稍加讓步是沒辦法的，但對方若獅子大開口，逼得急了，大家就聯合舉事，號稱信徒們起來反對。

然而新任守護代平手汎秀表示出無意染指寺產社產的態度，這個盟約的存在基礎就蕩然無存了。

更進一步，平手汎秀又說出，讓大家自行選舉出一個機構來，一應管理和泉國內所有寺社。

這個方案，顯然很容易接受。

甚至不止是容易接受，簡直可以說求之不得啊！

大小寺社這麼多家，顯然不可能全部平等。強弱的區別，那也是涇渭分明的。一百四十寺社裡，有話語權的也無非是十來個，餘者都是附庸其上。

幾個實力較強的人物，比如福德寺的了淨和尚，大鳥神社的田代神官，心下覺得自己肯定能被選出來做代表，於是紛紛覺得平手汎秀的提議很好。

這世上，總是沒有人嫌自己身上權力太多的了。

小勢力當然不情願被納入管轄，但這個政策是由掌握武力的守護代所提出，又得到大寺社的擁護，那麼他們就只能被迫服從。

“有了這個機構存在，鄙人也可以對織田彈正和公方大人回覆說，已經對寺社達成了有效管理，不用再做什麼多餘的事了。”

汎秀這一番話，給了這個“自治組織”很好的名分。而且從反面看，他的話也可以理解為：如果寺社們連這個要求都無法滿足，那織田信長就會被惹惱，就可能要做“多餘的事”。

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