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日清和尚原本並不打算參與當地人之間的爭端。

一向宗曾經是個根基淺薄，一無所有，而又戰鬥力超強的機構，短短几十年間，就佔據了石山、長島等繁華的商業中樞，以及加賀、能登、越中的大片領土。

但那種篳路藍縷的創業激情是註定無法千秋萬載持續下去的。

獲得了足夠大的蛋糕之後，一向宗不可避免地逐漸腐化墮落，由反抗舊有特權階級的先鋒隊，變成了新特權階級的一員。

這一點外人或許是感受不出來，不過內部核心成員心裡都有數。

現在僧侶們普遍不像往日那樣務實肯幹敢作敢當，而是滿足於已有的成就，眷念著權位和錢財了。各地坊主裡面憑藉裙帶關係上位的關係戶越來越多，開始有了脫離群眾，高高在上的趨勢，作風逐漸向天臺、真言、臨濟等傳統宗派靠攏。

北陸一向宗時時要與朝倉、上杉等大勢力作戰，兵戈刺激之下還保持著一定的活力，石山、長島承平日久而且又日進斗金，上層人員自是日益糜爛。

日清和尚到四國其實是來“掛職鍛鍊”的，作為下間賴廉的土地，又有了基層外放獨當一面的經歷，日後青雲直上，仕途亨通，自是水到渠成之事了。

自從一向宗飛黃騰達之後，苗正根紅的“僧二代”都在石山錦衣玉食歌舞昇平，差一點的去長島或北陸尋個肥差也很是滋潤。願意到四國島這毫無根基的偏鄙之地傳教佈道的，可算是心智最堅定的積極分子。

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