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轉眼到了元龜六年（1573）冬季，初步解決近江的小爭端之後，坐鎮京都的平手義光遇到的第二個具體任務，是給織田信長修建墓所。

隨著明智光秀在大和筒井家落網，信長的屍骨終於得以保全。委屈他老人家在河內國的高屋城呆了一會兒，等待外界的鬧騰平息下來之後，送往了京都。

這又是個惠而不費的任務，出簍子的機率約等於零，稍微辦得像樣子一點就能大出風頭。當然實際操作的時候，名義上總要拉著織田信忠、織田長益他們一起來才好。不過大家都知道織田家是戴罪之身，不方便行事的。

初步決定是，在京都附近的本能寺，建立一處塔頭，作為埋葬屍骨的正式墓所，此處是信長每次來京最喜歡的居所，也是生前所信仰的日蓮宗本門流的大本山。

其次，臨濟宗有些宗派跟信長關係不錯，而且是整個室町時期跟上層武家關係最近宗派，高野山的真言宗則是歷來在人們心中有特殊宗教地位，涉及喪祭無論如何繞不開，所以也要修建這兩個宗派的靈廟，供奉衣冠和盔甲。

然後也不能只顧唐土傳來的佛教，而忽略了本土的神道。信長以前揮師上洛時，曾在船岡山今宮神社祈福，又曾在洛東稻田神社落腳過，那麼這兩地少不了也得新建分社。主祭物就以信長用過的太刀和弓箭來擔當。

最少要有五處香火，是平手汎秀的要求，其餘的，只要扯得上關係，就讓兒子自行發揮，便宜行事，宗旨是不怕花錢多，就怕花錢少，以此表示雖然不得已反目拔劍作戰，但還是深深顧念舊情的。

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