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“本門淨土真宗的要旨，第一便在辯清‘本願力’與‘迴向’含義之所在。各宗派無不念經誦佛，但唸經誦佛，本質是在做什麼，卻是大有講究。往日有的講究漸修，有的講究頓悟，各有名目，終究脫不了‘自力’之道。唯有親鸞聖人參透玄機，長於末法俗世之人何以憑空有了自力？其實是自以為是，機緣巧合感應到了阿彌陀佛普度眾生的無邊願力，誤以為是自身造化。誦經無數便定然超脫嗎？不誦經便定然無法超脫嗎？不盡然。我派唸佛，乃是主張感應他力之後，自然而然的舉動，便如幼童親近父母一般。抑扼心欲而強求修行，路是偏了的。此所謂‘稱名唸佛’的道理。再講講何為‘現身不退’……”

長島願證寺的大殿之上，慈眉善目仙風道骨的證意和尚，正在慢條斯理諄諄善誘，為幾個剛入門的年幼弟子講解學問，忽然一個面目兇惡的中年僧人急匆匆走到門口，跪地施禮道了聲“叨擾”。

定睛一看，原來是本門重臣下間賴成。

一向宗同其他扶桑的佛教宗派一樣，有的僧侶專門研究學術，有的僧侶專門負責實務。下間氏就是後者當中的翹楚，多年來沒誕生任何理論家，猛將能吏倒是層出不窮的。

此時下間賴成緊皺雙眉，神色嚴肅，如臨大敵，證意見了亦不免驚訝，連忙穩住心神，對弟子說：“今日乏了，明日繼續。”

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