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元龜七年（1574）的冬季，近畿地區降溫和風雪的情況要比前幾年稍好一些，目測並不會出現大批受災難民，也不至於影響來年的春耕。

然而政治形勢的動盪仍然造成了京都周邊人心惶惶的局面。

十一月十八日，良辰吉時，被稱作“宰相中將”的平手汎秀，正式得到敕令，在三名公卿的陪同下，前往奈良東大寺正倉院，在重重保護中踏入中倉的藥棚，親手持刀，從絕世珍奇天然香木“蘭奢侍”上割取了一小塊，領回去作為傳家寶來供奉。

這是效仿足利義滿、義教、義政三代將軍所為，彰顯權威與榮譽的舉動。

再加之“正四位上，參議，兼左近衛中將，領近江守如原”的授予，可謂意義非凡。

參議之位，唐名宰相、平章或諫議大夫，屬於太政官的行列，理論上，就有了參與朝政討論的條件，以及一定程度的決策權，進一步引申，勉強也可以說具備代天子行事的資格。

位階只是四位，但明顯大大優於其他同檔次的官銜，理論上需要長期考核，具有特殊資歷才可以擔任。在整個室町時期，除了歷代徵夷大將軍，以及北畠、姉小路等悠久名門之外，幾乎沒有別的武士有望染指。

獲得了“正四位上參議”的同時，根據慣例，就被允許“升殿”，也就是可以進入京都皇居清涼殿南廂的“殿上之間”。這個概念同樣來自唐朝，在遙遠的平安時代能接近皇室就意味著能掌握朝政，現在雖然沒有那個實際作用了，象徵意義卻還保留著。

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