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代表毛利家進行交涉的人,是臨濟宗東福寺派的一個和尚,法號曰“瑤甫惠瓊”,現任安藝國內安國寺住持。
其師竺雲惠心,師祖允芳惠菊皆是禪宗之中德高望重的賢師耆老,業內名氣極大,很有面子。
平手汎秀對於南朝六宗、平安二宗及延伸出來的日蓮、淨土一向保有著敬而遠之的心態,但自家親屬的祖先大都供奉在禪宗的寺廟裡面,總要講究一點香火情,特別是臨濟宗一脈,那是平手氏嫡系歷來的信仰。
從畫風上看,禪宗僧侶講究“體驗”和“開悟”,習慣編纂“公案”將佛法作為學問來傳播承襲,行事相對寬和仁慈,參與俗世權力的方式比較委婉,各方面都更接近於想象中的“得道之人”。
毛利家的這和尚,被尊稱為“安國寺惠瓊大人”,剃光了頭髮,穿著素淨僧袍,戴了沉重的佛珠,不徐不疾走近來,面上其貌不揚,但氣質十分脫俗,對於周遭的目光既沒有刻意無視,又絲毫不覺得尷尬。
稱得上仙風道骨,慈眉善目,靜如止水,與世無爭。
近畿和東國的武士大部分不太認識這傢伙,西國出身的倒有不少,抽空來自發迎接,見一面打個招呼,便覺得是極大的榮幸。
可見他至少不是那種高高在上,享受權勢富貴,脫離普通訊徒的僧侶。
平手汎秀也派了個出家人,令前田玄以接待了此人。
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