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根據化骨宗修士記憶中的資訊，徐仁已經初步瞭解了魔宗古武典中所記錄的武學境界。那部武典中記錄的武學境界也讓他覺得耳目一新，那些境界的名字少了些玄妙，卻似乎更貼近現實。

比如說，現在徐仁的境界明顯就是處在武學的第五個境界，這個境界名為清風境，到了清風境之後，能最大限度地藉助周圍的環境，不光速度更快，施展出來的身法也更加讓人覺得匪夷所思。

那部古武典中記錄的第六個境界便是遠遊境，大概的意思就是到了這個境界之後，風已經可以成為自身最大的助力了，御風遠遊一日千里。當然了，說法有些誇張，畢竟連修士都不敢說一日千里。

古武典中記錄的第六個境界名為小宗師，按古武典上的說法，到了這個境界就可以收徒弟了，舉手投足之間都有了宗師氣度。當然小宗師境最大的特點便是武者真氣變得越來越充盈了，也可以說，小宗師境是一個養氣的過程。

大宗師境也是如此，小宗師境講究培養武者真氣的數量，而大宗師境則是要質量，當然還有武學的技巧。到了大宗師境，武學便會由繁入簡，徐仁現在還不能理解這些，但是卻不妨礙他先對此做些瞭解。

武學的第九境名為金身境，也有人叫他金剛境，據說到了這個境界，人的身軀就能堅韌不壞。

這便讓徐仁覺得更不可思議了，元嬰地仙也不能說自己的身軀不壞。

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