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按陳瞎子所說，九行中人去中土做局時必備兩樣東西。

一個是振靈丸，一個是寄魂香。

振鈴丸這種秘藥只有兩個地方有，一是太平樓，一是塔牢藥庫，而寄魂香則是由一氣觀把持。

有馮鐵爐的幫忙，要弄到後者應該不難。

但振靈丸卻很難辦。

少年一直沒想到什麼好辦法。

他曾想趁豐千方不注意，偷偷溜入藥庫盜藥，但在塔牢這段日子，卻是連藥庫的門在哪都沒摸清。

不過，在得知範焱是豐千方的金牌打手後，尤其是在發覺這傢伙可能是想借無極宮賭技從他身上撈去好處後，他心中已有了一個大膽的主意。

和馮鐵爐、趙甲吃完飯，為了避免在幻竹面前漏出馬腳，夜酩並沒急著去一直都未曾去過的城隍廟。

按照古城南社北廟的佈置，那地方在城北永業街，是他備齊東西后最後的一站。

回到塔牢後，夜酩又轉去化樂天。

少年想要用武技珠換錢，但擔心他所修功法是隱門武庫秘傳，不敢冒險去賣自己的武技珠，便琢磨著下場賺點外快。

因為是臨時起意，靶子只剩其他莊家挑剩下的一人

夜酩沒有別的選擇，只能和靶榜上這個出身嵩陽書院的五境老儒生做對手，而對方的賭本乃是一顆金色極品武技珠。

在中土江湖，世人公認有九宗十派一隱門，但其中並沒有儒家一脈，並非是因為資格不夠，而是自古儒家所追求的大道一直在立言、立功、立德之上，通常都是以文載道，將躋身廟堂，經世濟民作為目標，這跟江湖以武為尊、快意恩仇有很大區別，雖然儒家也講文功武德，但傳承並不多，單論殺力而言，確實難以與劍家、兵家這兩脈出身的人相提並論，不過儒家很善於博採眾長，善假於物，一旦躋身上三境，這種步步都要靠體悟天道、窮究至理來拔升修為的層次，往往還能後來者居上，遠的不說，就說眼前，藍颯就是個活生生的例子。

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