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善也罷，惡也罷，天有好生之德，過多的殺戮，終究會遭到因果迴圈，有時候是無形的懲罰，有時候是事物得失，終究逃不過，躲不過，夷歌雖然很想為麻姑一家做點什麼，但是夷歌並不想過多的製造殺戮，就連那兩個地境高手也一樣，修為達到地境，那此人不是有卓絕的修為天賦，就是有著超乎常人的毅力，這樣的人作惡多端，固然破壞非常，如果時間多一個這樣的人行善，世間的悲劇又將減少多少，夷歌還記得暮辭臨死前的懊悔，暮辭一生行善，卻從未渡過一人，也許暮辭的死，就是上天對他的懲罰，剛剛參悟透第十三劍，剛剛領悟善念的真諦，可是他從未給人留過一絲悔悟的機會，常言道：“人之將死其言也善”，可是那些人連將死之前的醒悟都沒來得及，就離開了世間，存留了一世的惡，沒留下一份彌補，上天也許正是因為暮辭以善之名，斬掉了千千萬萬悔悟的善，所以老天在他最後醒悟之時帶他離開世間，這也許才是真正的因果迴圈。

如果留一惡，能存百善，惡留之有何不可，如果除一惡，錯過了百善之境，那殺人之人是惡還是善？

善良之中，衡量的不是利益的得失，應該是善惡的得失。就好像人生之道，超人的意識，堅韌的毅力，明悟的聰慧，苦盡一生，超脫本性之陋習，可是最後平淡之下，迴歸的還是本性，食入腸，知百味人生，茶碰唇，抿一抹人生甘苦，食物沒變，茶也沒變，只是痴長了一生，重回出生之時的純淨之道。

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