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夷歌的聲譽世風日下，百姓對天下學子的信任可勝朝廷和皇權多的多，天下學子聲討夷歌之聲越來越大，有了學子的引領，百姓跟隨之心，緩緩而動。茶餘飯後，紛紛引以某某學儒所言，對夷歌抨擊一番，就在夷歌的聲譽急轉直下之時，各地突然冒出不少賭局，賭的就是此次辯論的結果，夷歌善惡的定性。

以如今的形式傻子都知道辯論的結果，開設這樣的賭局無異於白白送錢。百姓、學子、官員、商賈紛紛押注，只不過押注的結果都是夷歌為惡為孽的定性，因為眾人的跟風，以至於夷歌定性為善的賭率高到一賠十，不知是因為賠率之高，還是有人為夷歌抱不平，慢慢的還真有一些人押注在夷歌為善上。

短短時間之內賭局開設遍佈中洲各地，甚至不少武林人士和霽家宗族的子弟都開始偷偷的押注，準備小賺一筆。就在等待著最後的定性之時，突然不少不世出的學儒大家和很多知名歸隱的學儒紛紛發聲：

“待月泉之困殺，夷歌身懷武功，寧死不殺，為道之堅，為人極義至善。南洲一戰，以身犯險，英勇殺敵，身先士卒，一馬當先，為將至仁至敬。統一天下，北拒蠻夷，興修書欄，國泰民安，政通人和，恭簡惠民，為君至慈至簡。忘憂谷三劍情緣，傷情歸劍，情傷流徙，為夫至情至愛。”

隱忍至此之眾多學儒大家以四身之正質問天下學子，指責混淆視聽、譁眾取寵之輩，天下學子既忌憚於這些隱世學儒大家的名聲，也畏懼這些掌握著學子前程的學儒弟子，一些混淆視聽之輩，華而不實，畏懼學儒的真才實學，只能避而不言，或者畏縮一地，欺騙一方百姓。偶爾也有真正的學儒之輩，擔憂種族未來之禍，抱著寧可錯殺不可放過的心態，據理力爭置夷歌於死地。

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