旦出現荒年，當地就會再起響起反叛的呼聲，人們拒不服從巴比倫官員的管理，拒絕納稅，甚至拿起武器，反對巴比倫對當地的統治。

如果把這些“小國”，替換成“埃及”——撒爾憑空想象，也覺得要將這個國度作為一個行省管理，實在不太現實。

“那麼我在當地扶植一個傀儡登上王位，由埃及人自己統治自己，但是作為巴比倫王國的附庸——這個主意怎麼樣？”

伊南眼裡蘊含著笑意，不說話。

撒爾嘆息一聲：先例就擺在眼前。猶地亞就是一個絕好的例子。

巴比倫大軍第一次攻下猶地亞的時候，掠走了猶地亞的王，將其投入巴比倫的監獄，另立了王的叔叔作為傀儡王執政——

可後來又怎麼樣？傀儡王還不是又勾結埃及人重新反叛了？

這才有了撒爾領兵第二次攻陷錫安，將錫安的男女老幼全都作為俘虜，押到巴比倫來。

伊南的意思是：埃及是一個獨立於巴比倫的文化，從現在的情況來看，它已經很難被巴比倫人所同化。因此即便是扶植傀儡，這個傀儡依舊隸屬於埃及的文化體系之內，依舊屬於埃及——最終只會引發再次的叛亂。

撒爾想了半天，竟然沒法兒反駁妻子。

他只覺得滿腔的渴望無處可發洩，突然伸出拳頭往自己的腿面上重重一敲，說：“那就攻陷開羅，將那裡的奇珍異寶一搶而空，然後打道回府。”

以前曾經在兩河流域所向披靡的赫梯、亞述人，大多都是這樣，四處劫掠，完全不考慮留人在當地進行治理，完全沒把這些領土當成是自己的一部分。

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