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第161章 《太平要術》

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李半仙娓娓道來,到底什麼是太平道。

東漢順帝年間,有一個名宮崇的人,到皇宮獻“神書“,書名《太平清領書》,有170卷,未被皇帝採納。後此書逐漸流傳開來。即《太平經》。漢人記載,此書是按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干分佈,每部17卷,共170卷。《太平經》的思想內容十分豐富,它是《道德經》的思想繼承,如對“道“為天下之母,道生“萬物“,求道之法的根本為靜等,此外,《太平經》還發展了“一“和“氣“的概念,認為“一“是物質和思想等一切事物的“根本“,“夫一者,乃道之根也,氣之始氣,命之所繫屬,眾心之主也“,“氣“就是元氣,“夫物始於元氣“,天地人本來自同一元氣,分為三體、“太平“是太平道的社會理想,《太平經鈔》上說:“太者,大也,言其積大如天,無自大於天者、平者,言治太平均,凡事悉治,無復不平,此若地居下執平,……天氣悅下,地氣悅上,二氣相通,而為中和之氣,相受共養萬物,無復有害,故曰太平。“《太平經》以三統神學思想貫串於人,視人為神、精、氣“三氣共一“,為神根也,……神者受之於天,精之受之於地,氣者受之於中和,相與共為一道,“認為“神去則氣絕,氣亡則神去,氣不絕則神不去,“因此《太平經》提出“守一“之法,“乃萬神本根,根深神靜,死之無門。“

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