文護在北周力推行佛，因為太武帝滅佛而傷元氣佛門，想要快速恢復，可不一件容易事。

沒有辦法，慈航靜齋傳人只好一邊避免與宇文護見面，以免給別人留，一邊澄清所謂傳國玉璽、所謂與晉國公有私，都無稽之談。

與此同時，慈航靜齋也發動了佛門勢力一起幫忙洗。

餐前開胃小菜，被別人掉，唐無易不驚訝。

傳播一則訊息，只為了在人們心裡埋一顆。

日後慈航靜齋再上演什麼代天擇主時候，會適時喚醒人們回憶。

接來，就正餐了。

慈航靜齋好不容易將自己與傳國玉璽關係撇淨，並極力證明了如今陳朝皇之傳國玉璽正統——真希望們日後不會自己打自己臉——還沒消停多久呢，又了事。

有一則傳言，引用了佛門典籍，在門以及對慈航靜齋裡一群貌尼姑們心懷不滿之人推動，快速傳遍了天。

佛經之有載，待到末法時，王波旬徒徒孫，便會混僧寶之，穿佛袈裟，曲解佛經典，破壞佛戒律，以破壞佛正法。

而現如今，佛門末法，已然到來了。

慈航靜齋為佛門領袖，一眾德僧，皆要受其領導，然而，慈航靜齋所修之功法，並非全然佛法，更有經之蹤跡。

據說，慈航靜齋創始人尼，曾與門邪帝相戀，甚至因此得觀門《天策》、初代邪帝手書功法。

據說，慈航靜齋功法，受到了門邪極宗《心法》一殘忍功法影響，修行之時，同樣亦走極端。

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