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什麼是“容身之器”?
林懷恩曾經問過許沁這個問題。
當時許沁的回答是——
“所謂的‘容神之器’,就是你我心靈的‘外殼’。”
那個時候的許沁,已經是大四的最後一格學期,看起來既困惑又疲憊。
但她還是努力回答了林懷恩的問題。
“你知道‘超越論’吧?超越論者認為,我們的思想凌駕於我們的肉體與慾望,就像是提錢傀儡一樣支配著它們——”
“但是在我看來,我們的思想與其說是支配著我們肉體的繩索——”
“倒不如說是我們心靈的外殼。”
許沁坐在椅子上,默默把玩著林懷恩去年生日時,送給她的那塊懷錶。
“我們每個人,剛生下來的時候,都和野獸無異,赤身裸體,心靈裸露。”
“我們的思想、心靈以及慾望,都完全地暴露在空氣裡,隨著我們年齡的成長、觀念的獲得、知識的吸取,我們將自己的心靈,矇蔽上一層層的外殼。”
“這些外殼,有的精巧,有的粗糙,有些彼此之間沒有任何的聯絡,但它們卻起到了保護我們脆弱心靈的作用,將我們的容易受傷的內心,與這個冰冷的世界隔離開來。”
“但是……僅僅這樣是不行的……”
許沁輕輕地搖著頭:“只是將自己的內心封閉起來的話,心靈就失去了和外界溝通的能力,變得剛愎,自我,以及難以溝通。”
“所以,為了讓我們自己的內心,從那重重包裹的堅硬外殼中重新展露出來,我們必須對其進行梳理。而梳理的工具,就是一直以來,我們所談論的那些東西——”
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