人平等”的時代。

所以，正義，到底是什麼那？權勢和金錢，可以理直氣壯地買走一切，一切皆是商品嗎？

弘星問自己，也問小系統。弘星知道，他瑪法是一個好皇帝，好皇帝的下面有很多好官。

老百姓若遇到不好的皇帝，不好的官員，老百姓都說要認命，不認命就是錯兒，因為他們害怕被波及，因為他們不是當事人，因為他們知道，這樣的反抗，基本上收不到多大的成效。

所以，識時務的分寸又是什麼那？

血性和勇敢又是什麼那？

上古時期，國際的凝聚力沒有這麼大。氏族是人們群居生活的基本單位，具有血緣關係的親族之間相互扶持是個體賴以生存的基礎。

為自己的親人復仇，不僅是一種合乎道德的行為，更是一種符合本氏族集體利益的選擇。

《禮記·曲禮》中說：“父之仇弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交遊之仇不同國。”正所謂“殺父之仇，不共戴天”，《春秋公羊傳》大義凜然地說：不復仇，非子也。

《禮記·檀弓》裡記載，子夏問孔子如何對待殺害父母的仇人，孔子回答說，睡草墊，枕盾牌，不共處同一天地，若在集市或朝堂上遇到，即使沒帶武器，也要赤手空拳殺了他。

孔子的思想的核心是“仁”，在國家層面，他始終首推以“禮”治國。

“禮”，是維繫社會的一整套秩序，其基礎，正是君臣、父子綱常。

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