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縹緲莫測的精神時空的事，離現在的王陽而言無疑太遙遠了，那不是他現在該關心的東西。

也只是暫時不關心而已，王陽已經接受了虛境存在的事實。

這也沒什麼不能接受，王陽是一個堅定的唯物主義者，所謂唯物，不是不信鬼神，而是存在即是合理，定有其規律的唯物辯證思維。

虛境的存在，雖然神奇，但也是合理的，宇宙浩瀚無窮，人所能觀測的視角，其實是極其有限的。

就像王陽，隨著精神境界愈來愈高，已經能夠覺察到普通人看不到的境界資訊！

這是屬於無形之物，肉體凡胎不得見，唯有是“神”的視角，才能覺察。

有形的世界，萬物混成，而無形的世界，自然也不可能是一片空無，其中在人所不能窺見的領域，定然是有許多神奇的事物造化而出。

楊叔所言的那一方虛境，就是無形的世界之中造化而出的參悟，因為無形，是以無定，所以楊叔說那是一方精神世界，其中種種，隨念而變。

大千世界無奇不有，十年可見春來秋去，百年可證生老病死，千年可嘆王朝興替，萬年可曉斗轉星移，用短短百年觀察總結出來的常識，來定義存續百億年的浩瀚宇宙，無疑是無知的，也是傲慢的。

就像人類對於世界的認知，就是一個不斷髮現，不斷修正的過程，天圓地方，地心說，日心說，宇宙論，一步步的開闊認知，修正認知。

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