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中國人總是喜歡以“十大高手”、“四大名著”這樣的數字去給某些東西和人冠上頭銜，好似講起來更有氣勢一般。

而這個傳統最早應該是來自於“三皇”和“五帝”這兩個稱號，“三”正好對應天、地、人，“五”正好對應五方、五行、五色等。

對於所謂的“三皇五帝”這並不是當時人總結出來的，而是後人編纂的，在不同文獻中記載關於“三皇五帝”的說法完全不一樣。

就拿黃帝來說，有的將黃帝放在“三皇”之中，有的則是將黃帝放在“五帝”之中，即使是同在“五帝”中，黃帝處於第幾也各有不同說法。

因為太亂了，古時候的文人就不去爭論具體的排序，更何況是現代的歷史學者，因為沒有考古材料的支援，靠著古人的文獻去推測毫無價值，所以學界對此乾脆就冷處理。

唯一比較沒有爭論的有兩個人，“五帝”中有堯和舜兩人的位置這是基本確定的，其他的就連大禹到底屬不屬於“五帝”都有各有說法。

之前就說過，在史學界流傳著“大禹是條蟲”的說法，這句話一共有兩個意思，一個是字面上的意思，“禹”字中有個“蟲”字；另外一個意思就是不能確定大禹究竟是不是真有其人。

這個問題，現在陳堪已經有答案了，至少在這個位面，真的是有禹這個人的存在。

但是“五帝”其他人，陳堪作為一個歷史的見證者和歷史學的學者，在這個位面陳堪表示自己也搞不懂到底是哪五個，至於“三皇”時間太早了。

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