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老人聽了。

一陣沉默。

他是君子又不是傻子，自然懂得李奧的意思。

問題正是他知道這件事世間最難，才會義無反顧挺身而出去改革。

“縱螳臂當車，亦橫道中立。”老人舉起杯，向李奧示意，同時也表明了自己的心跡，哪怕粉身碎骨，仍矢志不移。可以說，在慶曆新政開始改革的一刻開始，他便做好了隨時犧牲自己身家性命的準備。

“老先生，我聽說過一個有趣的理論，叫做木桶理論。”李奧又換了個話題。

“請指教。”老人拱手恭聽。

“此理論用一木桶作比喻，形容現實某些事態變化。理論說，假如有一個正常擺放的木桶，它由參差不齊的木板組成，那麼此木桶所能裝水的極限，不在於最高的那一塊木板，而在於高度最低的那一塊木板。”李奧微笑道。

說完。

李奧啪地打個響指。

用白雲憑空變出一個木板參差不齊的古怪木桶。

再以手指一點，木板上方有無數的清水嘩啦啦的往白雲木桶倒入。

清水抵達最矮的那塊木板後，便迅速溢位，然後又在即將水流濺落地面時消失無蹤。

此等神蹟。

讓老人的小兒子看得如痴如醉，連眼睛也捨不得眨一下。

老人透過這一演示，明白李奧的意思了，他眼中看到的卻不是神蹟，而是背後引申出來的意義。

“假如此木桶為大宋，那麼它只有三塊高木板，分別為代表皇權、士子和富紳，除此之外，還有七塊遠遠低於它們的矮木板，分別代表農民、苦力、小販、幫閒、雜役、孤寡、殘疾等等底層弱勢人群。這些底層人群的數量最多，佔據了九成以上的龐大數量。”

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