藍玉將十一尊鎮獄血衛一一破去之後，仍是保持著虛手握無形之劍的姿態，緩緩朝大齊門內走去。

劍修一道，可御劍千里，殺人無形，千軍叢中取上將首級如探囊取物，也可三尺青鋒在手，十步殺一人，千里不留行。自古以來，不乏有能夠以劍入道之人，又稱劍仙。

拋開傳聞中只能由人皇用出的天子劍不談，劍修有四。

一是身與劍合，人劍合一，手持長劍，卻可飛天遁地，縱橫之間，劍氣可撕天裂地，甚至其本身也為劍，髮膚肢體皆為殺人利劍。

二是祭煉飛劍，靈性無比，以意駕馭飛劍，轉瞬千里，及至大成之後，可御劍殺人於千里之外。

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三是以身體為鼎爐，以本身氣機為真火，輔以西金精氣，在體內練出一枚劍丸，劍丸練成之後，將口一張，劍丸化作白光而出，盤空飛擊，斬人首級，只是此道雖然殺人厲害，但是有重術而輕道之嫌，難以證得長生之途，故而在兩位劍仙之後少有人修煉。

四是求無劍勝有劍，重意而不重形，劍於無形，凝氣成劍。

劍宗作為天下劍修正統，可謂是前三者的集大成者，唯獨對於第四條道路涉獵不深，反倒是一直與劍道二字掛不上鉤的天機閣中有關於此道的傳承，而作為天機閣閣主的藍玉則是此道之大成者。

在祖龍始皇帝一掃天下之前，還沒有三教之說，那時候西方佛家尚未傳入中原天下，儒家和道家也不像今日這般地位尊崇，那時候是諸子百家爭鳴，除了儒道兩家之外，還有法家、墨家、陰陽家、名家等四家能與其齊名。後來，又在此六家的基礎上，增加縱橫家、雜家、農家、小說家等為十家，只是後來一位儒門聖人直言：“諸子十家，其可觀者九家而已。”於是去掉小說家，將剩下的九家稱為九流，這也是最早的九流之說。

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