完顏北月似乎是真的怕了那位崇寧大長公主，交代好一應事宜之後，便沿著與崇寧宮相連線的那條長廊返回到自己的精舍之中，重新開始閉關。

偌大的崇寧宮中，一時間只剩下徐北遊一人。

當宋青嬰重新返回崇寧宮，只看到這位年輕的劍宗宗主正獨坐在他先前的位置上，而那把劍氣縱橫無敵的誅仙卻不知道到何處去了，想來是被這位徐宗主以須彌芥子之法收了起來。

徐北遊因為方才一番激戰的緣故，雙袖破損嚴重，乾脆將外面的鶴氅除去，只著內袍。

所謂鶴氅，起始於道門，最早時的確是“神仙道士衣”，以鶴羽織成的披風，又稱羽衣，不過到了大鄭年間，為士大夫所鍾愛後，逐漸演變為大袖、兩側開衩的直領罩衫，不緣邊，中間以帶子相系。這等衣物在尋常百姓人家並不常見，可在富貴人家卻是必備衣物。

徐北遊早年時並不穿著此類衣物，只是自從與蕭知南成親之後，不得不“入鄉隨俗”，這次前往後建，恰逢大雪，哪怕他早已是寒暑不侵，仍是穿了一件鶴氅，算是應景。

此時只穿了內袍的徐北遊雖然滿臉遮掩不住的疲憊之色，但精神氣色尚可，最起碼不曾傷及體魄，只是氣機損耗略微嚴重。

宋青嬰入殿之後，身後還跟著池青奴，這位玄教的一堂之主手中捧著一件疊好的嶄新鶴氅，顏色、樣式與徐北遊先前所穿的那件都相差無幾，讓徐北遊不得不讚嘆宋青嬰的心細如髮，僅僅是在與完顏北月應答對話的片刻空隙，也能留意到如此細微之事，難怪玄教在改朝換代之後，他仍是手握玄教大權，果然有其獨到之處。

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