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第七卷天下 第五百四十章 人生行路大不易

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在正堂之外,佇立著金剛寺的六面。

金剛寺乃是佛門發源之地,當年寶竺國王子放棄皇位而尋求解脫之道,最終在菩提樹下覺悟四聖諦而成聖人,稱佛陀,是為現在之佛,中央婆娑世界之主,萬佛之祖,也就是佛門常說的如來。又因為佛祖出身於釋迦族,是為釋迦族的聖人,所以佛教又被稱作釋教,與道教、儒教並稱為儒釋道三教。

只是在佛教東船中土之後,位於寶竺國內的沙門便開始衰微,為首的金剛寺更是首當其衝,被愈發興盛的婆羅門教各種打壓,使得金剛寺上下已然有了離開寶竺遠赴中土的念頭。

金剛寺上代主持八目尚在時,金剛寺還能勉勵維持,至於是否拋棄多年基業遠赴中土,也是爭論不休,可待到八目圓寂之後,其弟子六面與七耳爭奪主持之位,可金剛寺又沒有道門那般家大業大的雄厚本錢,所以兩派人爭鬥不休,使得本就已經處境艱難的金剛寺更是雪上加霜。

最後七耳失敗,由六面繼承主持之位,執掌金剛寺的重器紫金剛鈴,可七耳卻帶著佛祖親筆的金剛經遠赴中土來,幾經輾轉之後,將其獻於佛門,以期求得中原佛門的庇護。

到了這等境地,金剛寺實際上已經分裂,六面雖然得到了主持之位,但也只是一場慘勝,金剛寺只剩下一個爛攤子,內部糜爛不堪,外部強敵窺伺,內憂外患,實是不堪。

正因為如此,六面才真正動了將金剛寺遷往中土的念頭和決心,因為佛門在中原經營多年,摩輪寺也在草原經營多年,使得中土信佛禮佛之人數量眾多,若是金剛寺也能在此立足,憑藉著佛家起源的名頭,必然能在此中興,就算壓過中原佛門禪宗,也不是什麼不可能之事。

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