徐北遊站在這尊太清大道君塑像的面前，並未有任何異象發生。不過這也在情理之中，要不也不會講究機緣二字，就像位於劍峰之巔的上清大道君塑像，已經屹立多年，可除了劍宗傳人之外，旁人就算站在塑像之前也無緣得見上清大道君。徐北遊身為上清傳人，見不到太清大道君顯化也在情理之中。

不過徐北遊見過此情景之後，卻是有些想明白當年之事了。

恐怕是涉及到三清之爭。

道祖傳道三友，一氣化三清，分別是太清、玉清、上清三位大道君，三人又各自傳下道統，合稱道門。在道祖飛昇天上之後，三位大道君因為互相之間意見不合，也因為爭權之故，展開了一場道統之爭，最終結果是太清大道君首先退讓，選擇支援玉清大道君，兩位大道君又聯手擊敗戰力最高的上清大道君，使其不得不離開玄都，遠走東海，最終在三十六島上開創劍宗。

自此之後，玉清大道君成為實質上的三清之首，執掌道門，及至後來，曾經三家合稱的道門已經變成玉清大道君一脈的道統，至於太清大道君的道統，雖然也流傳世間，比如齊州道門太清宮便是，但相較起獨佔了玄都紫霄宮的玉清一脈，那就相形見絀了，甚至還有一部分太清門人，遠赴後建，與當時的佛門分支相融合，形成了後來雄踞後建的玄教，玄教名稱中的一個玄字，也是由此而來。

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