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“大哥，你聽說了嗎？”

“什麼？”

“智苦大師向官家進獻了一尊祥瑞。”

“祥瑞？”

“據說是智苦大師前些時日，參禪打坐時，特然福靈心至，得佛祖相招，將其神魂攝去大雷音寺，傳其佛法，賜下佛寶。”

“等智苦大師神魂歸來，便見手邊多了一件寶物。智苦大師不敢藏私，便將那寶物借太子之手立刻獻與了官家。”

“哦，有此等事？”楊崢露出思考之色，“不知是何寶物？”

為什麼這事我不知道？我堂堂預定的太子舍人，為何都不知道這事？

這太子，不對勁。

“據說是一根形如如意的佛骨舍利，那舍利上刻有‘佛興大宋’四個字。”

“呵，”楊崢聽完，不覺好笑的搖了搖頭。

一個舍利上，怎麼可能刻有這麼多個字？而且還什麼福靈心至，夢中傳寶，大雷音寺懂漢文嗎？知道漢字怎麼寫嘛？還能在舍利上寫出“佛興大宋”？

要說鳳凰出世，還有天然形成的可能，可這什麼佛興大宋的舍利，你說是天然形成的，打死楊崢也不信。

又來這套，什麼祥瑞，這和陳勝吳廣起塞到魚肚子裡的“大楚興，陳勝王！”有什麼區別？

假，太假了！

所以自古以來，所謂祥瑞，不過是有心人為了達到自己的目的，所刻意為之的罷了。

這一聽就是人為的好不好？卻偏偏有這麼多人信，就連司馬遷都把這事寫到《史記》之中。

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