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薩曼爾一家屬於第四階層首陀羅，不然也不會住在貧民窟裡的鐵皮屋裡，能夠做的工作並不是太好，全是一些繁重惡劣的工作。

例如在熱得可以煎雞蛋的時候掃大街、在腥臭的屠宰廠里宰殺牲口、在沙土飛揚的工地裡做危險很大的建築工等。

種姓制度大的區分有四個等級，一級為婆羅門，祭祀之類，就是動嘴的那種。二級為剎帝利，武士、士兵等，說來就是動手的人。

三為吠舍，平民、商人、手工勞動者，就是動腿的人。四為首陀羅低等人，只能當僕役，就是被踩在腳下的人。

除此之外還有一種連人都不是的人叫不可接觸之人，這種人最多隻能用來清掃廁所、收拾屍體、宰殺牲口等，他們必需要繞開其它人的視線行動。這些人是世襲制、祖祖輩輩傳下來，相互不能通婚。

雖然法律上規定所有人一律平等，但種姓制度在印度人血液裡紮根兩千多年，怎麼可能是是一條法律就能廢除的。

城市裡還好，在農村那些長老依然完全按照規則行事，遇上違反種姓制度的事情會下狠手，這也是新聞上經常出現的少女私奔被抓回來，遭到處死的原因。

還有，種姓制度只在印度教裡通行，基督教和綠教是不承認的，這也是宗教／衝突的一大原因，而金奈恰好就是印度教的範圍。

就連上過中學的薩曼爾，看到打人者是膚色較白的吠舍後，心裡的怒火消散得差不多了。

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