第七章

屋內彌散清新芬芳。

波本向杯內葉片吹氣。甘菊，薄荷，薰衣草。絕佳的宿醉緩解劑。

奎寧繫上圍裙，準備起材，準備煎蛋卷。

“請不要放洋蔥、青椒和芹菜！”女孩討厭有切辛辣味。

這當然得寸進尺。平素的早餐可沒有這般豐富，她雖然自稱活能自理，但實際上白痴水平。鑄造手藝純熟，烹飪堪稱災難，煮個雞蛋都能因為看書忘記時間炸穿鍋底，更別提複雜料理。就算集中力關注火候，雞蛋培土豆泥，就便水平極限。金嘗試教導多年後無果，也不大在意飲，只能放任她去。獨自活後，溫飽便成為難題。所幸她搗鼓自動滅火的定時煎蛋，因此年來，早餐雷打不動麵包夾蛋。嗜甜如命的她自覺這很豐盛，畢竟每週佐餐配料都有輪換：巧克力，醬，莓果和蜂。

雞蛋邊緣煎至金黃，內藏焦香蘑與火腿，盤中點綴百里香葉。銀叉攪動，乳酪拉絲，放中，綿潤絲，能咂摸奶油香氣。

“怎麼了？”奎寧見她似神遊天外，擔心不合味。

“沒什麼，很…很吃。”波本其實在艱難尋找描述詞。

“吃起來像家！”她歡呼，把“媽媽的味”吞腹裡。畢竟對母親沒有概念，擔心形容存在偏差。

“來就。”奎寧叫住正欲清洗廚的女孩，指畫圈，水自發潔淨碗麵。

波本欽羨，差點喊“想學”，忍衝動才把話咽去。反宗教改革——教會為對抗宗教改革運動而進行的改革運動後，任何人在期間被誣告有使用鬩法的證據就能被推上宗教審判法。新大陸也發過起著名審巫案，兩位十來歲的女孩了不明原因的怪病，她們被醫診斷為受蠱惑，牧師要求她們指使用巫術的人。最先被指控的個女，她們都被看作社會摒棄之人。第位赤貧者，被指責不符教會自約束的信條，未將她的孩領向救贖之路；第位鮮少參加教會集會，被指責任憑私利與契約傭工再婚，並試圖經濟獨立，干預兒在她前段婚姻中的繼承權；第位另族的奴隸，因她的族差異被視作目標，被指控用《女巫之槌》中的故事引誘女孩們，有趣的，這本書恰恰教導女巫獵人和法官如何檢驗和刑罰女巫的。隨即指認擴大，人們將發的切不幸歸咎於異類，上百人被指控關押，等待審判，其中大多數女性。最終十餘人被處於絞殺，或在獄中死去。兩百多年過去，枉死者的影仍在盤旋。從事巫術依舊被看作避諱，而人們常用該借對異端和弱者處以私刑。

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