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對於衍聖公這個不科學的存在，陸四本人是十分抵制的。

孔子於中國文明有重要貢獻，儒家思想在中國文明中也佔據重要地位，這是不容否認的歷史事實。

但尊孔是否就要將孔子的後人捧起來作為所謂聖賢子弟的宗社、天下讀書人膜拜之地，陸四極度存疑。

因為事實上這個由所謂孔子後人擔任的衍聖公，對中國文化起到了極其惡劣的作用，降金、降元、降清直接導致儒教成了異族竊居中國的搖旗吶喊者，法理竊奪的幫兇。

說句難聽點的，一個衍聖公能抵百萬偽軍。

而衍聖公對於曲阜的百姓更是災難，聖人的後人變成魚肉家鄉百姓的罪魁禍首，將家鄉父老當成孔家的私奴，這恐怕絕不是聖人的本意吧。

按陸四的想法，為了避免衍聖公世修降表，一次又一次打斷中國讀書人的脊樑骨，憑藉國家給予的特權欺壓百姓，這個天下從此無聖公才是最好的。

或者說，尊孔，可以繼續，但絕不能讓孔子的無德後人成為國家文明的法統承繼代表。

所謂名與器不可授予私人。

祭孔由國家的禮部負責，不須你孔家後人操辦。

如此行事，倒也是可行。

問題是，他陸四不要衍聖公，別人會要。

眼下南都那邊還沒顧得上衍聖公的事，等他們知道孔胤植已死，必然會重新擇定衍聖公，清廷那邊也有可能把衍聖公這個招牌亮出來，藉以招攬中國的讀書人。

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