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達摩，即菩提達摩，南印度人，在中國處於南北朝時期時活躍於古印度的佛學舞臺上，他本是南印度國香至王的第三個兒子，卻被般若多尊者普度眾生的理想和豐富的佛學智慧所吸引，拜在般若多尊者的門下，成為禪宗的門徒。

梁武帝普通七年，即西元五二六年，達摩航海到廣州，與梁武帝討論佛學話不投機後選擇北上，一葦渡江，進入北魏境內，自號釋迦摩尼佛第二十八代弟子，長期在洛陽、嵩山等地傳教。

由於達摩所傳為大乘佛教思想，主要教義為人人皆可透過修行成佛，且對禪的解讀高深莫測，故而當時人們對他所傳的禪法褒貶不一。到了少林寺後，達摩也並不入寺修行，而是來到這位於五乳崶的山洞間面壁打坐，一坐就是九年，後成為少林寺第四任方丈，並將衣缽傳給了後來的“禪宗二祖”慧可。

慧遠將達摩的經歷簡要介紹完畢後，陳淑卿問道：“就這些嗎？那麼，為何這山洞可以隔絕淨化之力氣息呢？”

慧遠感慨道：“達摩祖師一生神蹟無數，比如說身為人類，卻活了一百五十歲，服毒藥圓寂後，又被出使西域的宋雲所見，而且棺木中只剩一隻皮鞋。這些或許為世人所杜撰，但有一個神蹟，卻是實實在在，無法辯駁——那就是，他面壁的此洞中，因為達摩祖師日復一日的面壁打坐，居然在洞壁上留下了他的輪廓……”

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