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西元一八六五年一月三十日，同治四年，農曆乙丑年正月初一。

又是一年好春光，登封城內張燈結綵，喜氣洋洋。街道兩旁的樓宇在燈籠和倒掛福的點綴下煥發出勃勃生機，昨夜煙花爆竹燃放之後留下的紅色碎紙散落了一地，忙碌了一年的人們走上街頭，在一片殘留的硫磺氣味中逛著新年第一日的集市，於各式各樣的小攤間穿梭輾轉，用為數不多的錢財添置些小玩意、博些小遊戲，期盼著為新年討個好彩頭。

朝廷官員們從臘月二十六開始放假六天，今日重新工作，也並無太多要事，難得地在街市上與民同樂，呈現出一派和諧而繁華的盛世景象。

就這麼幾日，可以暫時忘掉國運之衰、民生之艱；也就這麼幾日，可以暫時沉於浮世清歡、享受人間天倫。中華文明中深入骨髓的“福文化”，在這辭舊迎新的幾日裡體現得淋漓盡致。

不過，即使在這樣的日子裡，也並非所有人都有資格享受這份虛幻的福氣，這一日，就在二十里之外的嵩山上，不少原住民和遊客都親歷了駭人的一幕。

“哈——哈——”的妖聲在山野深處此起彼伏，若是被“幸運眷顧”，甚至可以看到一生中從未見過的飛禽走獸在路上狂奔、在天空飛翔。

它們，便是已被犀渠般若之力控制的嵩山妖獸。

少林寺裡的僧人也從上午巳時開始陸續聽到這種聲音，並且很快便意識到此次的妖聲與往昔不同，並非偶爾出沒於附近的單個妖怪，而是形成了規模甚至組織，想那背後必然有不祥之事。陳淑卿則找到了慧遠，自告奮勇前去打探。

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