的殉葬制，卻定是天子有目的的安排。

連祥瑞不讓人獻、士自薦有之術都泰然認為對方定是騙子的天子，說他相信人死後有靈，帶上殉葬之人葬能讓他在死後依然享受前的活，那簡直是話。

天子的目的歸目的，光是站在人主義的角度，祁元詢就覺得殉葬太過殘忍，實在不可行。

更不用說站在產力解放的角度來看，多數被殉葬的妃嬪、宮女年紀都不，能夠創造的社會價值還很多。

還沒等祁元詢找個好時機上疏議這件事呢，天子本人就病了。

其實這件事也可以理解。

自從有了光幕以後，不少人都被光幕的劇透弄得心驚膽顫。

縱然老爺子是至無上的天子，對別人殺予奪，也架不住光幕劇透的時候，劇透了很多天家家事。

所以其實天子的緒，也受到了光幕的引動，起伏比較。

年輕人還好，是上了年紀的人，比較忌諱的就有緒起落。

老爺子已經六十九歲了，都說人活七十古來稀，這回的病況特別嚴重。

光幕上是有提及過天子在哪年去世的，理來說，宣武三十年之前，不應該什麼事才對。

是，秦王的例子明晃晃就擺在這兒，誰說天子的壽命定會像光幕上記載的那樣呢？

天子看得還是比較開的，畢竟皇太子有了，皇太孫也立了，就算他突然駕崩，也不用擔心國朝的穩定性會受到影響。

之前的廢太孫，天子是隔輩立的，自然直擔心他難以掌控朝綱，是如的儲君是精明強幹的皇太子，天子在這方面需要操的心就比較少了。

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