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第61章趙桓的棉衣

“有了文明，才有道德、理法。有了道德、理法，才有規矩，世人也才會守規矩。大家都守規矩了，國家就安定了。這中間的度，就是大多數人是否認同你的規矩。”

安寧凝視著窗外的雪花，對身邊的趙子莊道。和金國一直打下去，顯然是不行的。白山黑水間，滅了這個女真，還有下一個女真要繼續崛起。

前世歷史中，蒙兀族把金國禍害的如何？結果數百年後，女真人再次崛起白山黑水之間，而曾經強大無比的蒙兀人，卻只能做他女真人的附屬部落。

想要中原長治久安，對蠻族的文明輸入就必不可少。無論高子羽在上京招駙馬，還是金兀朮的和議計劃，都是這個時代裡文明同化的一種嘗試。

事實上，女真人的漢化速度甚至超出了安寧的預期。翰離不在退守武強、饒陽前，還特意派人去汴京，給太上皇趙佶送了一封拜辭信：

“非不欲詣闕廷展辭，少敘悃愊。以在軍中，不克如願，謹遣某某等充代辭使副。有些少禮物，具於別幅，謹奉書奏辭”。

很難說翰離不的心思究竟如何。因為大宋官家被他赤果果地無視了，趙桓肯定會有不爽，汴京會因此發生怎樣的內耗、內鬥？

翰離不應該很期待。翰離不對中原文華，一度到了痴迷的地步。甚至他打死的傅察的理由，就是因為傅察不承認大金是一個和大宋平等的大國，拒絕庭參之禮。

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