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第八卷 仙俠水滸傳 第六十七章:氣機相斥永不見

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吳用回望長街,只見公孫勝已經杳無蹤影,不禁暗自羨慕,他們那些修道者的神通。

他千方百計勸說公孫勝,不要以奉詔入京的名義,進入皇城司,乃是剛剛得知中旨的時候,就有的想法。

不過在鄆城縣中,他的這個念頭還不怎麼清晰,經過了一路上苦思冥想,才逐漸慢慢地完善起來。

這主要是因為,他並不是十分清楚,公孫勝對於這個方案的認同,究竟有幾分?

直到方才公孫勝甫一發現了晁蓋的蹤跡,二話不說,直接飛身離去之際,吳用才終於下定決心。

這是因為公孫勝的道人身份所決定的。

畢竟相比起進入皇城司中,成為一名朝廷的官吏,在人身自由的方面來看,自然不如能夠成為天人跟前的一名紅人。

君不見如茅山劉混康,龍虎山張繼先等道教的修道者,雖然也受天子的徵召,不得不入京覲見天子。

然而一旦風頭過去,這些人就會向天子自動請辭,再次返回到山門之中,坐觀風雲。

進入皇城司中,成為朝廷的一名官吏,乃是完全附屬於朝廷;而以道人身份,成為受寵的紅人,則是客卿的身份。

雖然說,普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。

只要是大宋境內的任何一人,名義上都是大宋天子趙佶,統治下的臣民。

但作為出家人,佛道兩教名下的修道者,本身就具有超然的地位,能夠在很大程度上不受世俗的拘束。

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