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隨著共和在新佔領地逐漸站穩腳跟，共和開始向一個方向上開始使力了。公元1352十月九日，共和頒佈了結社法和宗教管理法。這些法案零零總總幾十條，主要是要求今年內境內武館和習武的道觀寺院必須將習武者在當地政府登記報案，同時那些處於名山中大門派需要將門派的財產跟政府公開。

這些法律的制定如同給以前無法無天的江湖人士套上了一個枷鎖。現在全天下的武林人士一片譁然，同時將目光投向武當山。武當山處於襄陽城的西面，現在的的確確的處於共和的控zhì範圍內。當共和將佈告張貼後，兩天後武當人下山送信給當地政府，說是武當掌教張真人對新法案的細節有一些不瞭解希望共和主事的人能和他定個時間地點談一談。

在工作會議上，程攀將張三丰的信件仔細的讀了三遍。將信件放下對會議上的眾人說道：“一個百歲老人來請帖，回覆他們七天之內我親自去一趟”何成問道：“總指揮你需要多少警衛人員協同”程攀擺了擺手說道：“不用，帶上當地的基層工作人員就行了”王天柱有些擔心的說：“總指揮，可是據我們的情報，武當掌教武功很高，和一般的百歲老人本質的不同，萬一”。“不必了”程攀打斷道：“先我們不是去滅門，是去討論這兩套法律的執行問題，和武當沒有你死我活的矛盾，其次張三丰活到如此高齡，他的養氣和道德方面都很好的”。眾人聽程攀這麼說，也就不再提了。這裡的人都知道程攀也是個怪胎，就算有什麼事誰威脅到誰還不一定呢。於是眾人停止了這個話題開始套論關於安徽工業區對湖北興建工業區的裝置技術人員援助問題。

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