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19o3年由於清朝統治力量的削弱，加上清末新政對民間監管的放鬆，越來越多的報社出現了。由於滿清政府的無能無力面對外國的欺壓，在江南很多有志之士開始尋找強國的方向。當然鐮錘社走的道路被批成邪惡道路，這些紳縉集團同樣出於對鐮錘社徹底革命的恐懼，想要走一條符合他們利益的強國之路。

剛成立的蘇報就對是否革命這個話題進行了公開反覆的討論，保皇黨和資產階級革命黨進行了激烈的嘴炮戰爭，最後鐮錘社躺槍，兩者的唯一相同觀點就是革命是不能又底層農民動的，沒有他們這些“理智”有文化的人領導，讓這些底層人革命就是破壞性的農民起義。就像現在中國的極端勢力一樣，在某個瘋子（蘇報聰明瞭不敢點名了）現在在中國做的就是對文化的徹底破壞。

鐮錘社第二天按照程攀要求的內容大綱，對地主階級代表中華文明，已經地主宗族文化代表中華文化這兩個點進行批判。那些後世被無數文化名人捧成大才的民國風雲人物，程攀是一點敬畏之心都沒有，作為一個理科生，雖然理科不是非常好，但程攀在穿越前養成的世界觀是生產力為王道的世界觀，程攀只對兩彈一星，雜交水稻等科研工作者能心甘情願的低頭，別的無論你名氣多大，語言多深刻多感人，程攀只看這些所謂的名人做過做過什麼。沒讓自己碗裡多一粒飯，身上多一寸布，身邊多一兩鐵。就沒必要對所謂的名人表示尊敬。

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