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林宥倫看了董千里一眼，讓他來替自己向馮冀才解釋。

“馮先生不要急，我們只是說這件事不好辦，但不是說我們《明報》會對這樣的事情坐視不理。只要能證實王擇《老夫子》確實抄襲了，我們一定會把這件事報道出來，讓更多人知龗道！”

董千里的承諾讓馮冀才心頭一定，頭腦也跟著冷靜了下來。

“我認真調查過，王擇生於天.津，原名王家植，50年代在天.津文化宮做美術幹部，60年代才到香港，改名王家喜，並以王擇的筆名開始在報紙上發表《老夫子》的漫畫故事。透過對比王澤的《老夫子》，我完全可以肯定，在人物造型與性格設計上，王擇絕對是搬用了朋弟獨創的‘老夫子’、‘老白薯’這兩個漫畫人物。何況連名字‘老夫子’也是人家朋弟的！”

為了證明自己說法，馮冀才接著又從公文包裡拿出一打檔案資料，有介紹朋弟生平簡介，有佐證朋弟為《老夫子》原創作者的資料，總共多大數十頁。

就在董千里翻開這些資料的同時，馮冀才又繼續說道：“如今京津一帶50歲以上的人腦子裡大都印有老夫子那個笑話百出的形象。在1957年初社會思想鬆動的那一陣子，朋弟還曾經畫了一幅《白薯出土》，刊在《北京日報》上，漫畫家李濱聲還寫了一篇短文《介紹老白薯》，為他鼓掌鼓勵。後來各種運動一起，朋弟被打倒。再不敢提起畫筆。而就在朋弟封筆不久。香港卻冒出了一個老夫子。還有老白薯。雖然將老夫子後腦殼的髮辮去掉，大腿加長了一些，還把老白薯的上衣換了一件，名字也從‘老白薯’改稱‘大蕃薯’，但基本的形象和性格特徵卻與朋弟筆下的人物全然一樣，這就是王擇的所做作為。本來是一種掩耳盜鈴的笨拙剽竊，卻因為香港和內地隔絕，資訊不通。便使得他瞞天過海，其作更家喻戶曉起來！每每思念至此，我都感到十分痛心，這不僅是一個時代的悲哀，更是一種文化的悲哀！”

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