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從鄭文修談論理學和心學開始，李承乾就一直處於既震驚無比，又渾渾噩噩的狀態。

他非常慚愧地發現他根本跟不上父皇和鄭文修的節奏。

要命的是，哪怕他們倆解釋了，他一時間也難以消化。

這是因為讀書太少了？

很顯然！

回想先前他還對孔穎達各種不耐煩，他真有點後悔。

但凡他多學些，在剛才鄭文修講述新學說的時候，他能夠像父皇那樣引經據典佐證一下，那也必然會讓父皇刮目相看啊！

另外，透過這件事，他還意識到自己在智謀和統御方面的嚴重不足。

鄭文修雖然還沒有進一步闡述什麼叫“賄賂皇上”，但是他已經看出父皇似有所悟了。

這就是差距啊！

留意到李承乾有些沮喪，鄭文修拍了拍他的肩膀，笑著道：“你想啊，皇上雖尊儒，或者乾脆說自從漢武帝聽從董仲舒的諫言，罷黜百家，獨尊儒術之後，歷朝歷代的皇帝大多尊儒，這讓儒家和儒學獨樹一幟，獨領風騒，成為一股難以撼動的勢力……”

“這說明儒家學說有能夠服務他們統治的東西，推出新學說，能夠強化這一點不說，而且還能分化儒家這股強大的勢力。”

“考慮到現在山東士族，也就是五大士族又都對儒學尊崇備至……”

聽到這，李承乾恍然大悟，指著鄭文修好一會兒都沒有說出話來。

緩了又緩之後，他慌忙道：“我明白了！你的意思是五大士族很有可能會因為理學、心學而產生分歧，甚至內鬥！”

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