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金昌年沉吟思索良久，終於還是開口說出話來。

“我的師傅，效仿道家師祖李耳開堂授學，門下弟子成百上千，可後來入得方士的也只有七人。

但是我家先生最喜的卻不是我們這七人，他更喜我們的小師弟周子休。”

“甚至其後禦寇八子周子休也排名首位。”

“而周子休此人年少時是師從孔聖人門下一個徒孫。

但他後來卻選擇了棄儒從道。

並且他很激進的反對著聖人之說。

覺得聖人或仁義教化，禮儀勸導，甚至仁，義，忠，信，貞，廉等都是人為標榜出來的東西，都只是遮羞布而已。

例如烏鴉反哺為孝，無需彰顯孝道而盡反哺之本職，便無謂孝與不孝了。

若專注彰顯孝為宗旨而贍養，最終會有人無法滿足孝道而放棄贍養，於是出現孝與不孝。

但如若人人行贍養之本職，不勝出出個別所謂的孝子？

再如人人排隊，勝過一群人亂哄哄而出.個別謙讓的好品質之人。”

“哈哈哈，我也是很喜歡他這說法的，卻是不盡然苟同的。

不過我記得他說過一句話叫‘吾生有涯，而知也無涯’，這我是認可的。

他尤愛看書著書，現在四十多歲，著書已不下千言。

他也曾說過，要用一生，著書十萬餘言才是目標。”

“但是，他卻並未進階方士啊，更不提之後的術士之境了。

既不是我羨門人，又如何做到禦寇八子之首呢。

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