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瑞貝卡坐在池塘邊的長椅上，懸空的雙腳輕輕搖晃，裙襬在平靜無波的水面映出搖曳的倒影。

“我是一個聖職者不假，但是我可不想自己的私生活全被宗教活動佔據，一舉一動都被公眾放在放大鏡下嚴苛考察，活成一個毫無自由的泥塑偶像。”

“同樣是選民，只要把性別調換一下，你就會發現處境完全不同。”

“這方面最成功的先例當屬神聖亞珊帝國的開國君主，當初不就是蒙受培羅恩寵的選民？憑藉這一身份號召信徒起來推翻奧術帝國的殘暴統治，並且在革命成功後建立起了新的帝國。”

“其實不光神聖亞珊帝國的開國君主亞歷山大一世皇帝陛下是太陽神的選民，就連當初跟隨他一起反抗奧術帝國的幾位盟友也都有選民身份，後來成為了迦南、海藍、斐真和保士華各國的君主，共同開創了延續至今的‘聖光紀元’，培羅教會也由此成為瓦雷斯世界的普世宗教。”喬安補充道。

“所有這些發跡於教會，最終成為開國君王的先賢，有一個是女性嗎？”瑞貝卡問。

喬安坦率地搖頭。

沒有，一個也沒有。

“傳統就是這樣，你可以不喜歡，但是不能不尊重它的力量。”

“我們活在一個急劇變革的時代，‘啟蒙思想’和‘共和主義’正在重塑這一代年輕人的思想面貌，但是影響力僅限於知識分子階層，而數量十倍於知識分子的普羅大眾還生活在傳統當中，他們勉強可以接受一位按照封建法繼承王位的女王，但絕不可能接受一位信仰共和主義的女性政治家，更不必說女性國會議員甚至女性國家元首。”

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