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第七百九十六章 勾陳神主歸位,扶桑古樹(合一)

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玉皇山,玄天宗

正值初春,萬物生機萌芽,山道上竹林聳峙,紫玉成片,可見道道身影盤坐廣場之上,等待早課

四根玉柱分列東南西北,上雕青龍,白虎,玄武與朱雀四靈,於東北,東南,西北,西南另四方又立有四處小祭壇

四方四小,是為八極

而在那中央之地,守拙道人席地而坐,悠然傳述著修行法理,為一眾玄天宗弟子普及

“武道修行,始於蓄氣,繼而開竅···;而外景之後,叫做法身,至此方能位列仙班,道家叫人仙,佛門為羅漢。

人仙之後是地仙和天仙,對應佛門的菩薩、大菩薩或大阿羅漢,再之上則是諸界唯一的傳說,號稱大能,神通廣大,於佛門便是佛陀了,所謂的成佛作祖指的就是這一級數。”

餘音嫋嫋,迴響在廣場中

年輕弟子顧盼有神,皆是入定,吞吐著天地靈氣

修行從來寂寞

玄天殿內

勾連九重天投影諸天萬界的王騰復甦,身後天帝神像微微發光,那副俯瞰萬方,主宰所有的姿態愈發威嚴深邃

“本質拔高,俯瞰諸天。”祂雙眼半開半闔,照見本性慧光的真靈早就超脫了真實界,居於無窮高處,俯視萬方,所見皆是摺疊扭曲,與正常“模式”看到的完全不同。

這就是傳說的視角,是另一個維度層次的存在

身如仙界,覆蓋寰宇,念如無極,包羅永珍;王騰神識蔓延,沾染著越來越多的宇宙,將玉皇天帝之名映照諸天,投影萬界

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