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萬曆十六年四月中旬，帝駐蹕孔府。期間經筵所論被隨行記者記錄，透過報紙自山東向全國擴散。

六月初三，皇帝大駕至淮安祭拜祖陵、視察水利並研究遷移祖陵方案。此時帝國上層士人無不知“今聖”之說，而皇帝欲遷祖陵以保江淮民生的事蹟也廣為人知。

淮安府九縣二州民眾聽說皇帝欲遷祖陵以保生民，無不感恩涕下。家有餘財者，欲興土木為皇帝建生祠。錦衣衛以“皇帝人神之主，建生祠未知禮法如何”報聞。

皇帝在行在覽奏，急召江淮巡撫制止，避免民眾為此靡費。民間聞之，鼓吹朝廷允建聲浪洶湧，行在通政司每日收到民眾上奏請建生祠的奏章百餘封。各地報紙無不鼓吹朝廷傾聽民意，解決民眾對皇帝的敬仰需求。

閣臣申時行建議將皇帝畫像雕版印刷，供士民於家中供奉，以紓民心民意，皇帝嘉納之。於是，從萬曆十六年起，皇帝畫像逐漸遍及天下。與財神爺、灶王爺、門神相比，皇帝畫像受到的待遇要好些，一般都在民家正堂。

隨著聖駕向南方移動，皇帝聲威日隆，江南民間無不以接駕為榮。凡行在所在，帝輦途徑之地，民眾往往自發圍繞，欲一睹聖顏。梁夢龍等為了安保諸般事項，苦惱的頭都大了。

凡皇帝駐蹕之州府，其地民眾的脖子恨不能仰到後背，而未能獲得接駕之地方，官員則被士民指責——施政必是有不合皇帝意的地方，否則皇帝怎麼不經過我們府縣呢。

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