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但人活著本來就是一個辯證和自我不斷調解的過程,這樣才會慢慢變得成熟。
就拿現在王哲的處境來說,如果他懂得妥協和敬畏,與白延肅這種愛面子小人物交往,完全可以靠著恭維白延肅,讓白延肅虛榮心爆棚,對他知無不言。這其實很簡單,絕大多數人都可以做到,甚至做的很好。如果做不到,多看兩本小說,只要長者和神秘高人出現,都是當成是自己的外掛,那麼未必不能心想事成。
可是王哲是怎麼處理與白延肅的關係?從頭到尾沒有一絲一毫的妥協,甚至讓白延肅跟王哲相處,居然有芒刺在背的感覺。
王哲可以對桃子多幾個笑臉,甚至跟無厘頭小說中的主角一樣,把臉扔廁所裡,極盡討好,想取回陰差令,未必不能衝著桃子雕塑跪下,說幾句討好的話。因為桃子是泥胎,泥胎從造出來,就是讓人跪拜的。有求必應未必做到,但是心誠則靈,未必會是空話。
王哲蠢嗎?一點也不蠢!如果他蠢,不可能把桃子的雕塑放在客廳四方桌上,而會直接靠牆扔家裡,不需要有人告訴他能附身在泥胎中的是什麼樣的存在。
他在作死的邊沿瘋狂的試探,桃子拿走陰差令不還,原因他應該很清楚,不是桃子有多陰狠,或者沒有一點慈悲之心,用一句不客氣的詞“不作死不會死”!
故意因為小事跟桃子發生口角,之後拆掉桃子附身的雕塑,這對於普通的邪祟不值一提,但是換個角度,有人把菩薩的雕塑野蠻的拆毀了,你說菩薩是不是該覺得被人打臉了?
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