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第六百三十八章 主祀偏殿

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三間主殿謝玄暉都看了個遍,甚至小心翼翼地放出絲絲靈力,都未能察覺到嵇鴿提起的靈力波動。

直到他穿過遇仙橋,來到呂祖殿前。

驀然。

心頭一跳。

一種難以言說的感覺,油然而生。

就像是一種難言的默契。

在提醒著他,進去。

謝玄暉驀然抬頭,福至心靈地看了一眼隔壁與呂祖殿比鄰的邱祖殿。

說來也是蠻神奇的。

八仙宮三間主殿依次供奉護法靈官、立教八仙、道門三清——這是大多數道門宮觀的固定安排,除了立教八仙會替換成相應的主祀之外。

護法靈官與道門三清幾乎是必須的。

而東跨院中的偏殿佈置就有點耐人尋味了。

呂祖乃是全真道道法之源,有獨祀偏殿這非常合理。

一旁的邱祖殿主祀的長春真人丘處機只是全真七子之一,而且是在馬鈺、劉處玄等人依次去世之後,作為第五任掌教繼承的全真道。

按理來說,連全真道創始人的王重陽都沒有主祀偏殿,就不太應該設立丘處機的主祀偏殿,這有些與禮不合。

儒家講天地君親師。

全真道以《道德經》、《孝經》、《波若心經》為三大核心典籍,號稱三教合流,自然也遵守天地君親師的排序。

呂洞賓、丘處機皆有主祀偏殿。

反倒是真正的創始人王重陽只有那一座遇仙橋與他有關,其他再無半點他的痕跡。

這是因為,成為全真道掌教的丘處機,一改全真道維護漢人正統的政治立場,主動帶著弟子遠赴西域,面見成吉思汗。

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