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第五百八十四章:波斯帝國

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南亞細亞次大陸最為廣泛流行的教派,叫做吠陀教。

吠陀教並不是次大陸原生的宗教,而是來源於征服者,大概在夏王朝統治時期,一支北方的遊牧民族雅利安人進入了次大陸,他們透過征服土著居民,建立了現在的次大陸的政治結構。

雅利安人膚色偏白,屬於白種人,而原住民膚色偏黑。

為了使土著居民心甘情願的被征服,他們魔改了當時傳播的闡截二教的理念體系,只保留了部分修行的方法,然後創造了種姓制度。

種姓制度將人分為四等,從上到下依次是婆羅門,剎帝利,吠舍和首陀羅。

婆羅門代表祭司階級,掌握著最多最全的修行方法,剎帝利代表權貴階級,是國王和大臣,也掌握著部分修行方法,吠舍是平民,商人和工匠,首陀羅是奴隸。

其中婆羅門和剎帝利以及吠舍都是雅利安人,征服者,首陀羅是原住民,被征服者。

雅利安人透過吠陀教宣揚輪迴的概念,宣揚平民和奴隸這輩子好好做平民和奴隸,對貴族和主子全心全意的侍奉,下輩子就能轉身成為婆羅門或者剎帝利,透過這種宗教洗腦,維護自己的殖民統治。

這四種種姓在這個時代並沒有完全的定下,在各個地區還存在著各種各樣的‘亞種姓’制度,但是歸根究底,就是一個區分階級,維護統治者利益的制度。

莫語自然是不喜歡吠陀教和種姓制度的。

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