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翻開劇本第一頁，簡練的文字就出現在易水寒的視野中。

“書店二樓是個茶室。

這天突然來了幾個打扮斯文的中年男子。年齡五十上下，言笑無忌，動靜極大，如入無人之境，頗有氣概。

為首的老兄坐定之後，便開始大談寫文。他說話就像牧師佈道，似乎句句都是真理。

涉及到知名作家人名時他不帶姓，經常把韓文章叫“老韓”，郭先生叫“小四”，讓周圍四座肅然起敬。

他說：現在的年輕作家不行，一點苦都沒有吃過，什麼事情都沒有經歷過，怎麼能寫出好文章。接下來他便大談自己下鄉插秧、賣血換錢的事蹟，好像只有這樣的經歷才叫經歷，他們吃過的苦才叫苦。

大多人都點頭應是，只有阿文不置可否。

阿文全名叫趙介文，取之為人正直、文采出眾之意，今年三十二歲，是這群作家中年紀最小的一個。

對於這位仁兄的說法，趙介文是不認同的。

他們言語中有種對於“苦難”的崇拜，似乎這也是獲得話語權力的資本。

因此他們便習慣性的佔有“苦難”，認為自己的經歷才算苦難。而別人，下一代的經歷又算什麼，至多隻算一點坎坷。

在他們的“苦難”和“經歷”面前，旁人只能閉嘴。“苦難”成為了一個霸權，並因此衍生出一種價值判斷。

但其實誰也沒有權力代表別人、評判別人。你只有權力代表你自己，也只能代表你自己。

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