他自然是願意一直老老實實在後宮玩樂，不沾手朝政的。可是，承嘉皇帝並不是這樣的人，先帝不是那種立了太子之後百般防範，就怕太子篡位的皇帝，他其實對每一個太子都很負責，都肯放手讓他們去學去做。承嘉皇帝做太子的時候，還按照顧衡的指點，幹了好幾件於國於民有益的事情，登基之後，顧衡又提供了不少好東西，顧衡並不是什麼喜歡居功，喜歡在人前顯聖的性子，所以，這些功勞自然明面上都落在了承嘉皇帝身上。雖說這個世界，因為仙道神道還有龍氣的緣故，大多數臣子節操都還在。但是，朝堂上頭，就算是能臣幹臣，也不會沒事就進諫，把給皇帝挑刺作為己任。

別說是承嘉皇帝幹得還不錯，就算真的是那等庸碌之輩，也多的是有人拍馬屁，捧臭腳。

因此，承嘉皇帝或許剛登基的時候還算是清明，時間長了，心裡頭也就真覺得自己英明神武，無所不能了。

做了皇帝，無非就是醉臥美人膝，醒掌天下權。現在，權勢有了，美人還欠缺了一點。承嘉皇帝當年就是普通皇子，妻子也就是小官之女，雖說後來也封了皇后，到底底氣不足。他冊封太子之後，先帝為了穩固他的地位，給他指了一個良娣，是重臣之女，家世倒是有了，但是容貌卻只能說是比清秀強一些，並非那等大美人。

承嘉皇帝后宮之中，還真沒有那等絕色，如今他地位穩固，頓時，就起了心思，準備在全國範圍內選秀。要不是他還有幾分自知之明，恨不得要那些宗門進獻幾個所謂的仙子進宮。畢竟，修行之人，入道之後，便能以元氣洗練肌膚乃至筋骨，讓自身變得更加完美。就算原本容貌只是平常，修行之後也能變得冰肌玉骨。不過，人家修行之人，為的是長生久視，像是女修，就算是合歡宗那等修行雙修之法的，也多半隻是神交，或者就是元氣法力交換，而不會靈肉結合，因為這會汙了自身的本質。正統女修更是謹守一點純陰本質，修行到一定程度之後，就會斬赤龍，防止元陰外洩。所以，別說皇帝是凡夫俗子，就算是九天上仙，也不值當這些女修奉獻出自己的元陰。

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