各處棧橋、石臺、古樹邊，參悟石壁的府試考生與破壁人神色不一，看著符膺背影消失在薄霧瀰漫的狹窄上山道中。

這位北丘觀碑一度一馬當先的符氏後人，先是被何文運反，又被陳閬真壓制，最終更是被李不琢擠出前三。以至於被藏蛟譜定為第二的他，看起來已奪得頭甲無望，此時，卻第一個勘破石壁，只在石地上留下五道腳印。

奢吳吞吃了蜉蝣之靈，十二目齊齊閉上。

李不琢遠遠打量著奢吳。

他剛開始開闢氣穴，劍宿初成，法門還不穩固，若像符膺那樣把這些蜉蝣之靈供奉給奢吳，不光北丘觀碑的功夫幾乎白費，多半還會動搖基礎。

“僅以目光就讓符膺使出全身解數才能動彈，它至少已練出了法相，恐怕府試兩百考生聯手都打不過它。”

“但聖人把整個梨山搬入壺天，又收蜉蝣一族守碑，定然不是讓人族獲得碑靈去飼妖的。”

李不琢收回目光，沿著棧橋緩緩走過石壁。

“梨山石壁上的法門雖然精妙，參悟出任何一篇，在現世都是上等秘籍。但我境界不到，若像對待先天境法門那樣取諸般法門精華自創法門，反而會雜而不精。符膺所說的六般法門中，我只需擇其一來參悟，結出識印即可。”

雖說縣試時就能寫下“有想無想”的道論，但李不琢尚還未狂妄到以先天煉氣士的境界自創宗師法相境法門的地步，畢竟寫出來的是紙上功夫，說出來的是嘴上功夫，實際修持的才是親身體悟。

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