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帳篷外大雨傾盆，彷彿街天連地的雨簾，重重地落在遮雨棚的防水篷布上。那聲音聽上去好像是沉重的鼓點，沉悶地敲擊在每個人的耳膜上。

在這種情況下，原本是正午的天色變得彷彿黑夜降臨。一片黑暗，我們的光源就是桌子上點燃的酒精燈，為了省電沒去用手電筒。

昏暗的火光搖曳著，幾乎照不亮什麼東西。那忽隱忽現的朦朧火光打在四個人臉上，映出一大片陰影，外面雷聲隆隆、大雨傾盆的看上去頗有些講鬼故事的氣氛。

我有些失溫，裹了一張毯子後坐下。張玲瓏見我坐下也開始講起她從青銅椒圖的甲殼上辨認出來的祭文內容。

張玲瓏發現祭文的內容裡除了元朝天祭的一些用詞外，還混雜了許多東亞？南亞的邪術咒文。就類似於道教的符隸，理論上應該是有些超自然的力量。

張玲瓏對法術是沒有研究的，因此這部分內容是跳過的。而在最後她找到了文中記述的‘水龍歸巢，集氣登仙’所指的內容。

在古代的墓葬中以風水為主，看的極重。這點在受到中原文化輻射的區域譬如東亞、南亞這些地方尤為明顯，當時入主中原的元朝更不例外。

而在墓葬之中，再嚴實的防禦措施下，為了保證必要的聚風集氣，都會在墓室中設定一個‘虛位’。

這個虛位並不是說是空出來的缺口，但一定不會嚴絲合縫成為獨立的個體。假如不能與外部的氣動相連，那找到一個風水寶地埋骨葬身就完全失去了意義。

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