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過去,他只好硬著頭皮寫下摒棄貪嗔的語句,就匆匆下了場。

有人起了頭,其他人也就都匆匆趕了上去。

方弛遠和方弛林站在一起,方弛林看了方弛遠一眼問道:“弛遠有什麼想法?”

“道家無名,佛家無明。慧然禪師在這,四哥以為嵩先生講的哪個?”

“當然是道家無名。”

方弛林直截了當的說。

方弛遠聽了頗為奇怪,:“四哥從何處推算的,這麼肯定?”

“剛才嵩先生先讚了李先生的題名,又說是跟風,提醒已經很明顯了。”方弛林一臉肯定的說:“仔細一點也就知道,無始,無名當都是道家經典。”

“如此說也在理,佛家道家都各有所長,雖然當下佛教在我瓊朝興盛,可是道家也不是全然銷聲匿跡了。”

方弛遠說完,抬頭就看見了慧然禪師,因為文會的事,他已拜訪禪師多次,在禪師面前留了印象,因此就雙手合十對禪師行了一禮。

禪師抿嘴笑笑,雙手合十還了一禮,對他們之間的談話沒有任何表示。

彷彿剛才的注視只是無意,方弛遠轉頭,他又把眼睛低垂了下去。

又討論了一會,方弛林也上了案板前面。

方弛遠看看眾人,雖說心裡沒有多少把握,但是《將進酒》

誘惑實在太大,他給自己做了個思想準備就也到了案板前面。

一個月前,他幫助李雲長整理存書時,曾在野史上看到過一篇雜談。

雜談內容大致就是說瓊朝成立時,道教佛教其實是並駕齊驅的,佛教信徒多集中在西南方,道教信徒多集中在東北方,兩教各佔半壁江山,只是豐瑞四五年時,朝廷下令興修佛寺,弘揚佛教,如此數十年過去,道家也就漸漸式微,一府中也見不到一兩處道觀,反觀佛教倒是遍地開花,佛寺遍佈。

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